Honrando la tradición, me era imposible hacer una primera entrada sin abrir este camino de la manera más auspiciosa que conozco. Y eso es, comenzando con OM, como el mismísimo universo.

Imagino que si estás aquí, habrás oído esta sílaba, la habrás leído e incluso puede que la hayas entonado en tus clases de Yoga, en tus meditaciones. Explicar aquí el significado de “OM” es muy fácil. Y es que esta sílaba, esta palabra, es todo lo que existe.

El OM que todos conocemos, es en su forma original AUM, ya veis, formado por tres partes, tres letras. El 3, es un número cargado de simbolismo en el marco del hinduismo. Tres estados de conciencia, tres cualidades o gunas, pasado-presente-futuro, nacimiento – mantenimiento-fin, las tres formas o Trimurti, podría estar poniendo ejemplos de este tipo durante varios párrafos más.

También es conocido como Praṇava, el sonido o sílaba sagrada. O aquello que puede escucharse a través de las vibraciones del praṇa. En otros lugares aparece como Oṃkāra, que podría traducirse como la realización de OM, o el que hace OM.  Y es llamado también Udgīta, o canto elevado.

El grueso de su importancia reside en que, según los textos antiguos, OM es el sonido primordial, desde donde se crea el Universo y que a su vez lo contiene todo. Es la vibración desde la que todo es creado, y que sigue latente en todo de forma sutil.  Om es la manifestación de la fuente suprema, es el símbolo de aquello no manifestado.

Imagina si puedes un espacio antes de que nada existiera, un espacio de Conciencia Pura, sé que es difícil de imaginar, pero la función de la conciencia, si no existe otra cosa, es experimentarse a sí misma. Ese movimiento que se generó, creó la primera fricción, que dio lugar al primer sonido. Surgió de aquello que no era manifestado y a partir de ahí, se crearon las demás vibraciones, los demás sonidos, todos los demás mantras, todo lo que conocemos es la manifestación de OM, y por lo tanto un reflejo de la Conciencia Pura.  Hay muchas explicaciones diferentes, pero en realidad comprobareis que la esencia es la misma.

Y otra referencia más de un texto que es especialmente interesante, es el Brahmavidyā Upaniṣad (9) , donde se nos habla del cuerpo, la ubicación, el momento y la extinción del sonido OM.  “Hay tres dioses y tres mundos, tres vedas y tres fuegos, tres matras y medio matra más en ese bienaventurado trisílabo.

Krishna le revela a Arjuna en el Bhagavad Gitā de qué manera alcanzar la meta suprema. “Ahora te revelaré en pocas palabras la inmutable meta que los versados en los Vedas ya han declarado. A ella se encaminan quienes tienen autocontrol y están libres de apego.” Y sigue: “ Pronunciando la sílaba AUM, lo Absoluto, con el pensamiento puesto en mí, al partir y dejar el cuerpo, alcanza la meta suprema”.

En varias ocasiones aparece en el Bhagavad Gita, en especial en capítulo XVII, en las slokas (versos) 23 y 24.  “Aum se considera como la triple designación de lo Absoluto (Brahman). A Partir de ahí se crearon, en tiempos remotos, los libros religiosos, los Vedas y los sacrificios.

Patañjali en sus Yoga Sutras, también explica la importancia de este sonido primordial y lo identifica directamente con Īśvara , en este caso  Ātma o la Esencia Divina.  Si estáis leyendo los sutras, lo encontraréis el Samādhi Pāda , el primer capítulo, de los versos del 24 al 27.